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云南“专升本”汉语言文学温习要点常识

guodaadmin 发布时间:2021-10-12 15:16:16 工学 7 来源:广东成人高考报名网

云南专升本汉言语文学温习要点常识

名词解释

1.文艺学:研讨文学及其规则的学科总称文艺学,它是一门以文学为研讨目标,以提醒文学底子规则,介绍相关常识为意图的学科,归于人文学科的范畴。

2.文学理论:文艺学的分支之一,以文学的底子原理、概念、范畴以及相关的研讨办法为研讨目标,并将分析研讨文学的普遍规则作为其底子任务。

3.文本:文本是指由作者写成,而有待于阅览的单个文学著作自身。

艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由著作、作家、国际、读者等四个要素组成的。

4.文学价值:文学价值是文学著作满意人和社会需求的特色,是由作家和读者一起发明的,主客观共同的产品,首要包含知道价值、品德价值、审美价值等。

5.文学价值的真:文学价值的真,是指文学要经过符合艺术规则的方法,将社会的实在情况、人生的实在面貌、作家的真挚体会等表现出来。

6.文学价值的美:文学价值的美,是指文学在真和蔼相共同的根底上,满意人们对美的寻求和需求,给人精力上的愉悦。

7.文学的功用界说:文学功用是文学价值特色的实践反映和表现。文学功用存在的内涵根据是文学的价值。文学的功用不是孤登时存在的,它存在于功用的体系之中。

8.文学发明(发明进程):是指作家从产生发明动机和发明激动到完结艺术构思和艺术传达的进程。(这也是一部文学著作从内涵心思体会到外在方法的构成进程。)

言语呈现:是作家将构思老练的艺术形象用言语表达出来的进程。(eg :眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子,而胸中之竹则是艺术构思进程中的艺术形象,至于手中之竹,已经是经过艺术传达之后的竹子,是画在纸上的画图,是终究完结的著作。)

王国维的隔与不隔:隔意思则是指艺术技巧运用的很低劣,致使不能有效地调集读者情感,并使之提高为艺术情感。不隔第一层含义是说文字运用得适可而止,是读者能够直接体会到诗词中包含的内涵而感不到一点点的文字妨碍。第二层含义是指用直书其事的方法作诗,不堆砌典故,使人不劳猜测就直接感知诗中包含的情感。(池塘生春草不隔,谢家池上,江淹浦畔,隔)

文学发明进程(发明动因、艺术构思、言语呈现)、文学发明心思机制(艺术直觉、艺术情感、艺术幻想、艺术了解)、文学发明的主体条件和寻求(作家与日子体会、思维品德涵养与文明艺术实质、发明特性与独创性、发明自在和社会职责)

发明动因:发明动因是指作家日子体会堆集到必定程度时产生的发明内驱力,包含发明动机和发明激动。这是文学发明的初步。

9.发明动机:发明动机是指作家从事详细发明活动的意图。作家有某种思维感情需求传达,或要赞许、批判某种现存事物,或要交换某种新的社会革新等,心中有所积郁,不吐不快,所以产生了发明动机。

10.发明激动:发明激动首要是指一种迫使作家进入详细发明进程的希望和心思烦躁。发明激动推进着作家进行艺术发明活动,没有发明激动也就不会产生艺术发明活动。

11. 艺术构思是作家在发明动机的指引和发明激动的唆使下,运用艺术归纳手法刻画艺术形象、构织故工作节、构成完好的艺术国际的思维进程。

14.艺术构思的进程①构成著作全体结构→②规划详细艺术形象→③组织情节的演化(eg.吴强的长篇小说《红日》以解放军一个军为单位设置故事的全体构架,环绕涟水战争及孟良崮战争而织造故工作节,刻画了以军长沈振新为中心的层次分明、生动感人的革命军人群像。)

 15.艺术构思的首要方法是艺术归纳。艺术归纳是指发明主体对选定的资料进行艺术加工然后构成艺术形象的进程,是日子资料上升为艺术形象的必经之途。

一般说来艺术归纳包含艺术归纳、艺术简化和艺术变形三种方法。

艺术归纳:是作家对各种资料进行从头组合然后构成完好艺术形象的进程。eg《三国演义》写诸葛亮之智,写关羽张飞之勇,都是集中了产生在许多人身上的工作。(eg:《三国演义》写诸葛亮之智,写关羽张飞之勇,都是集中了产生在许多人身上的工作。)

艺术简化:是作家对资料进行简略化处理的进程。eg:桃之夭夭灼灼其华,以少总多。(eg:以少总多,如《诗三百》里故灼灼状桃花之鲜,依依尽柳树之貌,杲杲为出日之容,瀌瀌拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵。)

艺术变形:是作家有意将描绘目标用不同于日子常态的变异方法表现出来,以到达某种艺术效果的进程。(eg:卡夫卡的《变形记》写主人公一觉悟来发现自己变成了大甲虫,或,眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。)

16.艺术(文学)情感:艺术情感是指作家在艺术发明进程中产生的、作为艺术发明动力和表现目标的心情和体会。这种艺术情感被许多作家视为文学发明及文学著作的魂灵。

17.艺术幻想:艺术幻想是指文艺活动主体调集曩昔堆集的回想表象,经过艺术加工而发明艺术形象的心思进程。(特色:逾越时空的特性、是形象与情感彼此交织的进程)

18.艺术幻想的特色(底子特征):①艺术幻想具有逾越时空的特性。(eg.《青海的草》里由马蹄声联想到捣衣声,把人的思维从草原这个环境立时拉到长安。)

②艺术幻想是形象与情感彼此交织的进程。(eg. 爬山则情满于山,观海则意溢于海。)

19.艺术幻想的类型:(再现性幻想、发明性幻想、相似性幻想)

根据艺术幻想在发明进程中所起的效果,能够分为三大类:

(1)再现性幻想是主体对曩昔堆集的回想表象进行回想的进程。

(2)发明性幻想是指在再现回想表象的根底上,作家还要对它们进行加工改造、从头熔铸,然后发明出不同于其日子原型的艺术形象来。

(3)相似性幻想是作家由一物触发而想到另一物的心思进程。它在心思学上的根据是联想,也有人将这种幻想称为类比性幻想。

20.再现性幻想:是主体对曩昔堆集的回想表象进行回想的进程。

21.艺术了解:艺术了解,是指发明主体交融了形象和情感的理性思维活动。

22.构思:构思是作家调集各种心思机能将缤纷的资料组织成有序的艺术国际的进程。

23.回想:从文学发明视点来看,回想是指在文学发明中作家积极地和有知道地从回想中提取信息。常用的回想方法:①直接收回法②依次第扫描法③按层次推论法。

24.深思:深思是在幽静和孤单中对心里某个形象或意念的深深思索。

25.艺术深思的实质:是艺术情感的酝酿进程。(不是外在客观环境,而是心里体会。)

26.日子体会:日子体会是指个人对社会日子的亲自体恤与感触。

27.发明特性:发明特性是作家具有的共同的发明心思特征,是文学风格的内涵根据。

28.独创性:独创性是文学艺术的生命,没有独创性的著作是没有艺术价值的。作家的发明特性与独创性直接相关。(eg:孙犁《荷花淀》里描绘的水乡美景,如诗如画浸透情感的文字是独归于孙犁的。)

西方的方法主义:科学研讨文学著作的开展→言语:①俄国:(雅克布逊:有了转喻能交流,艺术著作多赋有隐喻性文学性 什克洛夫斯基:陌生化)→首要研讨共同性②法国:研讨言语深层结构→分为表层与深层→可写新文本,可读新文本→古典经典③新批判→(A.英:瑞恰兹、燕卜逊→言语的奇异性B.美:耶鲁四人帮→反讽、张力→构成特有的言语方法)

 

小题:

29.马恩的思维来历:德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义学说。

30.马恩文艺思维的来历:马恩文艺思维整体上是对再现论文艺观的承继和发明。

31.马克思的著作:写给燕妮的爱情诗、《斯科尔皮昂和菲利克斯》、《乌兰内姆》

32.恩格斯的著作:《诗篇和散文中的德国社会主义》、《致斐 拉萨尔》、《致敏 考茨基》《致玛 哈克奈斯》《致保 恩斯特》

文学价值的多样性和主导价值

33.文学的功用界说:文学功用是文学价值特色的实践反映和表现。文学功用存在的内涵根据是文学的价值。文学的功用不是孤登时存在的,它存在于功用的体系之中。

(1)文学功用的全体性。(eg:孔子说兴观群怨,讲的便是文学在社会日子中的价值与功用。)

(2)文学的知道和教育功用:

最底子的有知道功用、教育功用、审美功用和文娱功用,此外还有凝集功用、益智功用、心思补偿功用等。文学的功用不是孤立存在的,各种功用都彼此联络、彼此浸透,具有全体性,表现在文学对人的情感、抱负、信仰、品德、品格等方面耳濡目染的影响。

1知道功用,是指文学具有协助人取得社会和人生常识,加深对人和社会了解的功用。(eg:《儒林外史》《红楼梦》中开掘的史料,极具史学价值。)

就作家方面来说,文学的知道功用是经过作家在浸透情感的审美状况中进行文学发明来完成的。

就读者方面来说,文学的知道功用是经过读者的审美活动和取得的体会来完成的。

2教育功用:文学的教育功用是指文学著作具有影响思维情感、净化心灵国际、增强日子勇气和决心的功用。广义地讲文学的教育功用还包含文学具有政治的,社会的,品德品德的启蒙和教化功用在内。( eg:汤显祖的戏曲《牡丹亭》,关于小说《红楼梦》里所描绘的年代来讲,明显具有某种违反领教品德的叛变性,林黛玉听后才产生了心动神摇,自我陶醉的审美体会。取得牡丹亭艳曲警芳心的教育含义。吴丹婷在某种程度上,唱出了女人的自我觉悟和人道自在的赞歌。这种逾越于前史限制之上的品德眼光,使《牡丹亭》具有震撼人心的教育力度。)

文学的教育功用与文学表现的内容是共同的。( eg:爱国主义教育,读《正气歌》,为文天祥的时令信服,民众的爱国热忱然后被唤醒。)

文学的教育功用植根于文学与日子之间的内涵联络,首要有两方面,一方面在于文学反映和表现的目标自身具有教育含义。另一方面在于文学对日子的反应和表现中浸透着作家爱憎赞否等思维感情倾向,天然成为一种对读者的影响力和吸引力。

3审美功用:

a.文学的审美功用,是指文学具有交流文学活动中主体与客体的美感和情感需求,使人取得精力对实践的逾越、完成审美抱负,推进促进特性和才干的自在而全面开展的功用。

文学的审美功用具有前史性。因为文学审美知道和审美心思的特征不是固定不变的,而是开展改动的。

文学审美功用对提高人的审美才干、丰厚审美情味、健全审美观念、提高精力境界、优化心思结构,发挥着十分重要的效果。

一方面文学的审美功用,实践上是文学完成其他功用的中介。另一方面,文学的审美功用又是以情感为中心的全体性概念,它是文学各种功用和谐共同的重要条件。

文学审美功用的类型:①悲惨剧型②喜剧型③美丽型④阳刚型(豪宕派,边塞诗)

(诗经中的《硕鼠》,对统治者坦率的控诉,然后在读者心中构成巨大的情感张力,使这首诗在审美上的力度得到了加强。)

4文娱功用:

文学的文娱功用指的是文学能够给人带来身体快适、心境愉悦、精力自在的功用。

文学文娱功用的首要特色是让承受者产生生理和心思的快乐感。

片面动机并不在于直接获取某一类别的常识,也不是为了承受作家的训诫,而往往是为了取得身心的愉悦和心思的满意。( eg:曹雪芹在《红楼梦》第一回里就借顽石之口说贩子俗人爱看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。)

文娱功用的含义是多方面的:a.它具有生理满意的含义,并首要是一种幻想化的满意。

b.文学的文娱功用有着益智的特色。

c.文学的文娱功用终究应该指向典雅的风格。

文学的文娱功用,有助于文学其他功用的完成,文学价值的完成不能靠强制的手法,所以好的文学著作,常常是寓教于乐,便是把文学的教育功用,浸透在于文娱功用与审美功用傍边。( eg.古罗马的贺拉斯说过:是人的希望应该是给人好处和趣味,他写的东西应该给人以快感,一起对日子有协助。)

34.发明动机对发明进程的重要效果

发明动机并不只是起到鼓励作家进入发明进程的效果,而是在整个发明进程中都发挥着重要的影响,甚至还左右着著作的风格与底子价值取向。

(1)影响文学著作的内容。一部著作内容的深广程度,具有什么样的价值取向,必定程度上取决于作家的发明动机。如鲁迅写《狂人日记》是经过提醒封建礼教吃人的实质来促进公民觉悟。

(2)影响作家对发明技巧的挑选。发明技巧是在发明动机指导下挑选运用的,不同的发明动时机导致作家挑选和锻炼不同的发明技巧。如西方现代派小说多选用夸大和变形的方法展示其时的社会心思。

(3)影响文学著作的风格。如中国古代的诗词和政论文,它们的发明动机不同,风格也就各不相同。

35.发明激动的特征

(1)发明激动是一种具有主导性的模糊的心情体会。如宗白华对城市喘息之声的感觉。这种模糊的心情体会来历于诗人的心里深处,诗人只能体会到它们的存在,却无法说出它们从何处来,到何处去。

(2)发明激动是一种杂乱的和提高了的心情。作者将实践中的情感转化为发明激动时,这些情感不再是实践的日常情感,而成了被再度体会的情感。

(3)发明激动总是指向作家的心里国际。发明激动将作家的注意力引向自己的心里实践,然后使他依照一种内涵逻辑去考虑、去体会。

36.发明动机的效果

发明动机并不只是起到鼓励作家进入发明进程的效果,而是在整个发明进程中都发挥着重要的影响,甚至还左右着著作的风格与底子价值取向。

(1)影响文学著作的内容。一部著作内容的深广程度,具有什么样的价值取向,必定程度上取决于作家的发明动机。如鲁迅写《狂人日记》是经过提醒封建礼教吃人的实质来促进公民觉悟。

(2)影响作家对发明技巧的挑选。发明技巧是在发明动机指导下挑选运用的,不同的发明动时机导致作家挑选和锻炼不同的发明技巧。如西方现代派小说多选用夸大和变形的方法展示其时的社会心思。

(3)影响文学著作的风格。如中国古代的诗词和政论文,它们的发明动机不同,风格也就各不相同。

37.发明激动的特征

(1)发明激动是一种具有主导性的模糊的心情体会。如宗白华对城市喘息之声的感觉。这种模糊的心情体会来历于诗人的心里深处,诗人只能体会到它们的存在,却无法说出它们从何处来,到何处去。

(2)发明激动是一种杂乱的和提高了的心情。作者将实践中的情感转化为发明激动时,这些情感不再是实践的日常情感,而成了被再度体会的情感。

(3)发明激动总是指向作家的心里国际。发明激动将作家的注意力引向自己的心里实践,然后使他依照一种内涵逻辑去考虑、去体会。

38.思维品德涵养与文明艺术涵养

①作家的品格涵养。因为作家面向社会读者言说,他发明的是能够影响人的文学著作,因而社会有权要求作家具有较高的品格涵养。

②作家的文明实质。作为从事精力出产活动的人,作家无疑应该有较好的文明实质。要有较好的文明常识根底与底子发明技术。

③作家的共同实质。

a.常常坚持发明热情状况。

b.对日子中那些具有特征的、隐含重要含义的事物有敏锐的观察力。

c.对言语有超凡的灵敏与驾驭才干。

39.文学价值的多样性和主导价值:

文学价值是一个彼此联络的体系,包含多层次、多方面的价值要素和价值内容,具有多样性。其间,总有一种价值居于主导地位,成为主导价值。

(1)文学价值的多样性

文学价值的多样性是指文学具有多种不同的价值,这既包含文学著作自身价值的多样性,也包含文学著作在读者承受中所显现的多种价值。

文学价值的评判规范跟着年代的变迁和读者审美需求的改动而产生改动。(eg:六朝时期从前盛极一时的骈文,在唐代古文运动中价值遭到否定。)

(2) 文学的主导价值

文学的主导价值,是指在文学著作多样性价值中总有一种占主导地位的价值。一般来说,文学的思维、品德、知道等价值常常居于主导地位,它要和审美、言语艺术等价值交融起来,才干表现它的主导效果。

(eg:在当代中国,文学的主导价值是社会主义中心价值体系的反映。or毛泽东屡次赞扬鲁迅的政治远见、奋斗精力和献身精力,并强调指出,鲁迅的方向,便是中华民族新文明的方向。这个方向便是民族的、科学的、群众的,是无产阶级服务公民群众的方向。) 

 

 

论述题

40.马恩的文艺思维的五个方面:

(1)关于文学的国际观与办法论根底

唯物史观的创建,为马克思主义文学理论奠定了科学的国际观和办法论根底,使文学理论产生了前史性革新。

A.社会存在决议社会知道,社会知道又能够刻画与改动社会存在;

B.出产力决议出产联络,出产联络对出产力具有能动的反效果;

C.经济根底决议上层修建,上层修建反效果于经济根底。(eg:文学著作总是和作者所在的年代有关,如古希腊的《抱负国》《神谱》)

(2)关于文学的社会地位与效果

马克思把整个人类社会比方为一座有机共同的修建,文学和文学理论,居于社会结构中的上层修建范畴,都是一种社会知道形态。恩格斯指出:哲学、宗教、文学、艺术等等的开展是以经济开展为根底的。可是,它们又都彼此效果并对经济根底产生效果。这一点能够从三个方面了解:

①辩证了解文学艺术与经济社会开展的联络。文学艺术的开展从底子上讲是受经济根底决议的,一起也对经济社会开展有着重要的反效果。

②正确知道社会心思与文学艺术的联络。人们的社会心思等便是文学艺术与社会经济日子彼此效果的重要中介要素。

③深化把握文学艺术与经济社会开展的平衡和不平衡联络。文学艺术开展与经济社会开展的平衡联络是就二者的整体联络而言的,这种平衡并不是肯定的、原封不动的。(eg:18世纪的法国经济上比英国落后,但呈现了一大批启蒙主义思维家)(eg:19世纪后半期的挪威和俄罗斯,物质出产明显落后于英法美,在挪威却呈现了戏曲的昌盛,在俄罗斯却呈现了小说的昌盛。)

(3)关于文学艺术的特色与艺术出产

①文学艺术的特色。文学作为一种艺术,其把握国际的方法首要有一下三个方面的特色:

A、充分发挥幻想力的效果。(eg《致橡树》)

B、尽力刻画典型的艺术形象。(eg:鲁迅说过,他写《阿Q正传》,是想露出国民的缺点,是想写出一个现代的咱们国人的魂灵,他刻画的阿Q形象是提炼出的许多国人的一个缩影。)

C、借助于特定的文学言语(eg:诗篇的言语要有韵律、声律、节奏等。)

②艺术出产。马克思深入指出:在本钱主义条件下,作家身份具有二重性。当他从归于本钱、融入本钱主义出产链条之中,他是一个出产劳动者;当他依照自己的天分同春蚕吐丝相同去进行自在发明时,他是一位非出产劳动者,是一位实在的作家。(eg:弥尔顿发明《失乐园》时,他依照自己的天分进行自在发明时,他是一个实在的作家,是一个非出产劳动者;而当他从归于本钱,为了本钱家挣钱,而按本钱家的需求和口味去进行发明时,他又是一个出产劳动者。)

(4)关于人学思维与文学理论

马克思恩格斯关于人的学说,作为唯物史观的重要部分,为咱们翻开文学大门,正确知道文学的目标,讨论文学的实质和规则供给了一把钥匙。

①从实践的人动身,是文学理论甚至全部人文学科的底子动身点。

②自在自觉的活动是人差异于动物的一般特征。

③对人的实质的科学阐释。马克思以为,人的实质不是单个人所固有的笼统物,在其实践性上,它是全部社会联络的总和。(eg:正如鲁迅所说,贾贵寓的焦大是不会爱上林妹妹的。)

④公民群众是前史的发明者。

⑤人的自在全面开展与文学的未来。人的自在全面开展是完成抱负的和谐社会的前提条件,也是推进文艺走向大开展、大昌盛的底子保证。

(5)关于美的规则与文学的发明准则和批判准则。

马克思在承继前人思维的根底上,从社会实践观念动身,提出了人也依照美的规则来结构的科学出题。

①实践主义的发明准则。马克思建议发明要联络文学实践,全面了解和把握实践主义在叙事文学中的底子准则:除了细节的实在外,还要实在地再现典型环境中的典型人物。 (eg:叶圣陶先生的著作《潘先生在难中》刻画了潘先生患得患失、一尘不染、自私精明的小市民常识分子的形象,批判了社会中一些小资产阶级常识分子卑琐庸俗的思维。)

②美学的和前史的批判规范。作为文学批判的准则,美学观念与前史观念彼此联络、彼此浸透,缺一不可。(eg:马克思和恩格斯1859年就剧本《济金根》分别给卡萨尔的信和恩格斯1885年给敏·考茨基的信和1888年给玛·哈克奈斯的信为咱们供给了马克思主义文学批判的模范。)


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